教师资格证--中学语文--《归去来兮辞并序》_教师资格证考试

教师资格证--中学语文--《归去来兮辞并序》

来源:师大教科文 2019-05-20

知识与能力： ①利用辞的体例，感知辞的押韵特点，朗读并背诵全文，培养古诗文语感能力；②在诵读中感受作者的归隐情节，体悟作者情感，对作者思想进行简单辨析；③进行探究性阅读，赏析文章的艺术特点，探讨作家作品和时代潮流、文化背景的关联。

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1.《归去来兮辞并序》原文
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
课文介绍
该课文选自某版高中语文教材必修（5）第二单元第一课，同单元另外3篇课文为《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》。
单元说明
这个单元主要学习古代抒情散文。所选课文时代不同，文体不一，所抒发的感情也各有不同：有回归田园的乐趣，有才士不遇的悲情，有人世沧桑的感慨，有不懈追求的壮志，也有友情与亲情的抒发。语言或典雅华丽，气韵灵动；或沉郁顿挫，令人回肠荡气；或娓娓道来，质朴自然。所有这些，都是古人真情实感的自然流露，至今读来仍能感人肺腑。
阅读这些作品，要悉心体会，注意领略其中不同的文体风格和语言韵味，最好能够熟读成诵，这样就能披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。
《普通高中语文课程标准（实验）》的相关要求
学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
学生情况
高二年纪第一学期，班额50人。
教学条件
教师配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。
【问题】
根据上述材料，确定本课的教学目标，并具体说明确定的依据（不可照抄材料）。

【参考答案】
教学目标：
（1）知识与能力：
①利用辞的体例，感知辞的押韵特点，朗读并背诵全文，培养古诗文语感能力；
②在诵读中感受作者的归隐情节，体悟作者情感，对作者思想进行简单辨析；
③进行探究性阅读，赏析文章的艺术特点，探讨作家作品和时代潮流、文化背景的关联。
（2）过程与方法：
①通过反复诵读，由浅入深地感知陶渊明的精神世界；
②小组合作探讨，分析文章的语言特点与艺术特色，体会是人的情感。
（3）情感态度与价值观：
①理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神；
②学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求，砥砺自我人生修养，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。
确立依据：
根据新课标对阅读教学的要求、本文内容的特点以及高中学生语文学习的需求，确立了以上三维目标。具体如下：
（1）《普通高中语文课程标准（实验）》规定，在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，晚上自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识；发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能做出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。
（2）《归去来兮辞并序》属于人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修（5）第二单元的课文。本单元主要学习古代抒情散文。鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。陶渊明是“田园是人之祖”“隐逸诗人之宗”，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是人文高洁品行的万世楷模。《归去来兮辞并序》是陶渊明的传世名篇，文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途中的心情，叙写了田园生活风貌以及回归田园后的生活乐趣。
（3）学生经过初中阶段及高中语文前四模块的学习，已具备一定的文言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统教学法，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入问题，解读文本。
多数学生喜欢陶渊明，并且层学过许多陶渊明的诗文，对他有一定的了解，基本能把握其诗文平淡自然的艺术特点。对于他在文中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想，则要求学生在课前预习阶段把握即可。
对陶渊明归隐形成自己的看法，对学生来说则有一定的难度。因为这需要学生有一定的思辨能力：既要学会从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取名族智慧；又要学会用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。